你內心喜歡一個人睡呢,還是辛苦地與結婚證上的那個人睡到壽終正寢?第四次“性革命”開始了,不過,這次似乎有些保守,它意味著,夫妻同床有些像看牙醫,還需要預約!
不知道有多少人,特別是男人,在找機會“逃睡”,比如睡客廳沙發、辦公室值班、出差等,他們在自由與義務的狹縫中掙扎,左邊是太太,右邊是美夢,左邊是性,右邊是睡。
現在已經進入“性”與“睡”分開的年代,過去,“睡”就意味著曖昧、性生活,甚至是愛,還記得嗎?阿Q就是對吳媽這樣求愛的:“我想跟你睡覺?!爆F在,人們開始重視生活品質,性有自己的舞臺,睡也要自己的田地,這是決定了我們第四次性革命的社會條件,是的,這有些吃飽撐的奢侈,但也是順應世界之潮流。
很多已婚男人很困惑,原來年輕時對 “床”的憧憬,怎么慢慢就變成一種負擔,不上床,又會內心不安,是夫妻感情出了問題?還是自己的“性”趣走下坡路?本人在電臺或者雜志主持情感熱線時,經常會有男性提出這樣的問題,比如在山西電臺的“健康之聲”做節目時,就遇到一個這樣的案例:他結婚才三年,太太生孩子坐月子那一個月,他另立門戶,睡在客房里,重溫快樂單身漢的日子,后來居然有些樂不思蜀??墒?,太太出月后,就本能地要他回歸婚床。這時嘗到獨睡甜頭的他,斗膽提出“分房睡覺”的建議,結果太太激烈反對:“這像什么話,被外人知道我們一屋一個枕頭,我還有什么臉見人?”無奈之下,只好重歸太太懷抱。接下來,不知是床上多了一個“小人”干擾還是被動回歸的緣故,他從此就睡不香,結婚原來就是這樣“一被子”的束縛,自己本是家里獨生子,從三歲開始就一個人睡,剛結婚時,與心愛女人同床,還蠻新鮮的,慢慢怎么就失去了性的“色”彩了?如果,夫妻同床只是為了睡,那么一個人睡覺的品質不是更有保證嗎?
顯然,這是該先生繼青春發育后的第二次性覺醒,我說,每個人都有權利選擇自己的睡覺方式,是共枕還是單睡,因人而異,關鍵是夫妻的溝通,如果兩人感情很好,不要害怕分床睡覺,反而有利情感保鮮。
以前幾次的性革命,中國人都缺席,飽暖思淫欲望,那時我們還餓著,哪有閑心。在第四次性革命浪潮里,我們看到這樣一個“中國現象”,那就是第一代獨生子女剛好進入婚姻的生活,并卷入了這股風潮中。他們有點像從小就擁有自己床與臥室的西方人,婚前,他們也可能單純為了“愛”而上床,而婚姻里的雙人床,不僅僅意味雙方身體的接觸交流,它還是睡覺、休息與個人隱私“展示”的地方,所以,這張婚床顯得復雜沉重起來。漸漸,有人對床產生強烈的排斥心理。于是,很多家庭里出現這樣的奇觀:同床如同窗,分蓋不同被子;同房不同床,像賓館里是“標間”;更進步的,是同居不同房!
很多已婚男人很困惑,原來年輕時對 “床”的憧憬,怎么慢慢就變成一種負擔,不上床,又會內心不安,是夫妻感情出了問題?還是自己的“性”趣走下坡路?本人在電臺或者雜志主持情感熱線時,經常會有男性提出這樣的問題,比如在山西電臺的“健康之聲”做節目時,就遇到一個這樣的案例:他結婚才三年,太太生孩子坐月子那一個月,他另立門戶,睡在客房里,重溫快樂單身漢的日子,后來居然有些樂不思蜀??墒?,太太出月后,就本能地要他回歸婚床。這時嘗到獨睡甜頭的他,斗膽提出“分房睡覺”的建議,結果太太激烈反對:“這像什么話,被外人知道我們一屋一個枕頭,我還有什么臉見人?”無奈之下,只好重歸太太懷抱。接下來,不知是床上多了一個“小人”干擾還是被動回歸的緣故,他從此就睡不香,結婚原來就是這樣“一被子”的束縛,自己本是家里獨生子,從三歲開始就一個人睡,剛結婚時,與心愛女人同床,還蠻新鮮的,慢慢怎么就失去了性的“色”彩了?如果,夫妻同床只是為了睡,那么一個人睡覺的品質不是更有保證嗎?
顯然,這是該先生繼青春發育后的第二次性覺醒,我說,每個人都有權利選擇自己的睡覺方式,是共枕還是單睡,因人而異,關鍵是夫妻的溝通,如果兩人感情很好,不要害怕分床睡覺,反而有利情感保鮮。
以前幾次的性革命,中國人都缺席,飽暖思淫欲望,那時我們還餓著,哪有閑心。在第四次性革命浪潮里,我們看到這樣一個“中國現象”,那就是第一代獨生子女剛好進入婚姻的生活,并卷入了這股風潮中。他們有點像從小就擁有自己床與臥室的西方人,婚前,他們也可能單純為了“愛”而上床,而婚姻里的雙人床,不僅僅意味雙方身體的接觸交流,它還是睡覺、休息與個人隱私“展示”的地方,所以,這張婚床顯得復雜沉重起來。漸漸,有人對床產生強烈的排斥心理。于是,很多家庭里出現這樣的奇觀:同床如同窗,分蓋不同被子;同房不同床,像賓館里是“標間”;更進步的,是同居不同房!